黄河清教授从“中华文明通过对波斯阿拉伯文明的影响进而影响西方文明”“中华钢铁西传—钢铁是中华文明第五大发明”“黄道十二宫（星座）本是中国唐代产物”“17至18世纪中国文化启蒙欧洲（从‘神’走向‘人’）”四个角度批判性论说了中华文明如何在历史上对西方文明深入地产生影响，其中有大量历史图片印证，颇为直观。黄教授最后总结道：

一、历史解释权与文化自信密切相关。西方曾有人说：谁控制了过去，谁就控制了今天；谁控制了今天，谁就控制了未来。作家边芹认为，西方对中国精神殖民，让中国失去了三权：道义权、审美权、历史解释权。历史解释权是一个至关重要的文化话语权，考古就是历史解释权，历史解释权与文化自信密切相关。

二、中国“西史辨伪”学派有两个学术使命。其一，旨在揭示西方虚构历史，同时昭示“光从中华来”（拉丁语“光从东方来”）；其二，“把颠倒的历史再颠倒过来”，扶正中华文明在整个人类文明发展史上的伟大历史地位。

黄河清教授的讲座，在场师生反应热烈，进行了充分的互动。如有同学质疑，既然认为中医从根本影响了西医，为何两者在范式上却呈现本质的不同？有老师质疑，既然黄道十二宫是中国本土起源，为何所提出的最早证据都出自佛经，这样是否反而说明其源自印度？等等。黄河清教授对这些质疑都做了回应。

黄教授的讲座内容具有一定颠覆性与震撼性，其中有位同学的感受可能在到场学生中具有一定代表性，她说：听完讲座后开始觉得书本都未必可信了，自己应该怎么办？黄教授引用美国历史学者詹姆斯·洛温所著《老师的谎言》一书的观点作答：一种说法是否值得接受，我们主要从四个方面判断：发布者公信力如何？代表何方立场？有何证据？可否符合常识？根据这四点，黄教授说他今天的观点同学们也不必都信，保持怀疑意识是最可贵的。

   张滇波院长最后主持总结道，黄教授的观点有些方面可能“用力过猛”，但事情往往这样，有时不“偏激”一点不足以震醒人们，不足以触发人们的批判性思考，不足以打开一个新的世界。

黄河清教授的演讲所引起的师生们的热烈讨论，直到场外还没有停止。这也说明他的观点，激发了大家的兴趣与热情，启发大家打开了新的思考方向。就这个意义而言，黄教授今天的讲座已达到了最本质的目的。

批判性思维的种子已经播下，且待其慢慢发芽。